{"id":388,"date":"2009-12-01T09:59:38","date_gmt":"2009-12-01T12:59:38","guid":{"rendered":"https:\/\/fengshuilogico.com\/blog\/2010\/01\/06\/trecho-o-livro-de-mirdad-de-mikhail-naimmy\/"},"modified":"2023-04-21T19:47:29","modified_gmt":"2023-04-21T22:47:29","slug":"o-livro-de-mirdad-de-mikhail-naimmy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fengshuilogico.com\/blog\/2009\/12\/01\/o-livro-de-mirdad-de-mikhail-naimmy\/","title":{"rendered":"O Livro de Mirdad de Mikhail Naimy"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sobre a Dualidade, o Yin e o Yang:<\/p>\n

\u201cV\u00f3s sois o dil\u00favio, a arca e o comandante. Vossas paix\u00f5es s\u00e3o o dil\u00favio. Vosso corpo \u00e9 a arca. Vossa f\u00e9, o comandante. Vossa vontade tudo penetra, e, acima de tudo isso, est\u00e1 a vossa compreens\u00e3o.<\/p>\n

Assegurai-vos de que a arca \u00e9 estanque e pode navegar; n\u00e3o gasteis, por\u00e9m, toda a vossa vida nesse mister, pois n\u00e3o sabeis qual o dia em que ides navegar e, no fim, tanto v\u00f3s como a vossa arca, apodrecer\u00edeis e naufragar\u00edeis no mesmo local. Assegurai-vos de que o capit\u00e3o \u00e9 competente e calmo. Mas, acima de tudo, aprendei a procurar as origens dos dil\u00favios e treinai a vossa vontade para sec\u00e1-los, um a um. Ent\u00e3o, certamente, o dil\u00favio se enfraquecer\u00e1 e, finalmente, se acabar\u00e1.<\/p>\n

Queimai a paix\u00e3o, ou ela vos queimar\u00e1.<\/p>\n

N\u00e3o peneireis as vossas paix\u00f5es, separando-as em boas e m\u00e1s, pois \u00e9 tempo perdido. O bem n\u00e3o pode subsistir sem o mal; o mal n\u00e3o pode ter ra\u00edzes, sen\u00e3o no bem.<\/p>\n

A \u00e1rvore do Bem e do Mal \u00e9 uma s\u00f3, e um s\u00f3 \u00e9 o seu fruto. N\u00e3o podeis conhecer o sabor do Bem sem conhecer, ao mesmo tempo, o sabor do Mal.
\nO \u00fabere do qual sugais o leite da Vida, \u00e9 o mesmo que produz o leite da Morte. A m\u00e3o que vos embala no ber\u00e7o, \u00e9 a mesma que cava a vossa sepultura.
\nEsta \u00e9, meus extraviados, a natureza da Dualidade. N\u00e3o sejais t\u00e3o presun\u00e7osos e obstinados, a ponto de tentardes mud\u00e1-la. N\u00e3o sejais t\u00e3o tolos, a ponto de tentar rach\u00e1-la em duas metades, para ficardes com a que vos agrada e atirardes fora a outra.<\/p>\n

Quereis dominar a Dualidade? Tratai-a como n\u00e3o sendo boa nem m\u00e1.
\nO leite da vida e da morte n\u00e3o se tornou j\u00e1 azedo em vossa boca? N\u00e3o \u00e9 tempo j\u00e1 de enxaguardes a boca com algo que n\u00e3o seja nem bom nem mau, por ultrapassar ambos? N\u00e3o \u00e9 tempo j\u00e1 de almejardes o fruto que n\u00e3o \u00e9 doce nem amargo, pois n\u00e3o cresce na \u00e1rvore do Bem e do Mal?<\/p>\n

Quereis libertar-vos das muletas da Dualidade? Ent\u00e3o arrancai a sua \u00e1rvore, a \u00e1rvore do Bem e do Mal, dos vossos cora\u00e7\u00f5es. Sim, arrancai-a com ra\u00edzes e galhos, para que a semente da Vida Divina, a semente da Sagrada Compreens\u00e3o, que est\u00e1 al\u00e9m de todo o bem e todo o mal, possa germinar e brotar em seu lugar.
\nN\u00e3o traz alegria a mensagem de Mirdad, direis v\u00f3s. Rouba-nos a alegria de esperar pelo amanh\u00e3. Torna-nos espectadores est\u00fapidos e desinteressados da vida, quando poder\u00edamos ser competidores vociferantes, pois \u00e9 doce competir, seja qual for o resultado da contenda. E \u00e9 doce arriscar em uma corrida, mesmo que o pr\u00eamio seja uma ninharia.<\/p>\n

Assim dizeis v\u00f3s em vossos cora\u00e7\u00f5es, esquecendo-vos de que vossos cora\u00e7\u00f5es n\u00e3o mais vos pertencem, desde que suas r\u00e9deas est\u00e3o nas m\u00e3os de boas e m\u00e1s paix\u00f5es.
\nPara serdes donos dos vossos cora\u00e7\u00f5es, amassai todas as vossas paix\u00f5es, boas e m\u00e1s, na masseira do Amor, para poderdes ass\u00e1-las no forno da Sagrada Compreens\u00e3o em que toda a dualidade \u00e9 unificada em Deus.<\/p>\n

Cessai agora de criar dificuldades para um mundo em que j\u00e1 existe excesso de dificuldades.
\nComo pretendeis tirar \u00e1gua limpa de um po\u00e7o no qual incessantemente despejais toda a sorte de lixo e de lama?! Como podem as \u00e1guas de uma lagoa estar claras e serenas, se a todo momento as agitais?<\/p>\n

N\u00e3o tireis a sorte para obter o sossego em um mundo desassossegado, pois podeis obter o Desassossego.
\nN\u00e3o tireis a sorte para obter um amor em um mundo odiento, pois podeis obter \u00f3dio.<\/p>\n

N\u00e3o tireis a sorte para obter a vida em um mundo agonizante, pois podeis obter a Morte. O mundo n\u00e3o vos pode pagar em outra moeda que n\u00e3o seja a sua – moeda que sempre tem duas faces.<\/p>\n

Tirai, por\u00e9m, a sorte sobre o vosso infinito Eu-divino, que \u00e9 t\u00e3o rico em pac\u00edfica Compreens\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o exijais do mundo, o que n\u00e3o exigirdes de v\u00f3s pr\u00f3prios. Nem exijais de homem algum, aquilo que n\u00e3o permitirdes que ele exija de v\u00f3s.
\nE que \u00e9 aquilo que, se vos fosse concedido pelo mundo, vos auxiliaria a superar o vosso dil\u00favio e desembarcar em um mundo isento de dor e de morte, ligado ao c\u00e9u por Amor eterno e pela paz da Compreens\u00e3o?
\nSer\u00e1 poder, bens, fama, autoridade, prest\u00edgio e respeito? Ser\u00e1 a ambi\u00e7\u00e3o realizada e a esperan\u00e7a concretizada? Todas estas coisas s\u00e3o fontes que alimentam o vosso dil\u00favio. Fora com isso tudo, fora, fora meus extraviados!<\/p>\n

Permanecei calados para serdes expl\u00edcitos.
\nSede expl\u00edcitos para que possais compreender, explicitamente, o mundo.
\nQuando bem compreenderdes o mundo, vereis como ele \u00e9 pobre e incapaz de vos proporcionar o que procurais: liberdade, paz e vida.<\/p>\n

Tudo o que o mundo vos pode dar \u00e9 um corpo – uma arca na qual navegareis pelo mar da vida dual. E isso n\u00e3o deveis a homem algum neste mundo. \u00c9 dever do universo vo-la fornecer e sustent\u00e1-la. Mant\u00ea-la limpa e seca para enfrentar o dil\u00favio, t\u00e3o limpa e seca como a arca de No\u00e9; prender nela as feras e as manter sob o vosso controle, tal como No\u00e9 prendeu as feras e as manteve sob perfeito controle \u00e9 o vosso dever, e somente vosso.
\nTer uma f\u00e9 desperta e de olhos vivos para met\u00ea-la ao leme, uma f\u00e9 inabal\u00e1vel na Vontade Total que \u00e9 o vosso guia para os bem-aventurados port\u00f5es do \u00c9den, esse \u00e9 o vosso trabalho, e somente vosso.
\nTer uma vontade intemerata para assumir o comando, uma vontade que se supere e participe da Arvore da Vida da Sagrada Compreens\u00e3o, \u00e9 tamb\u00e9m o vosso trabalho, e somente vosso.<\/p>\n

O Homem se dirige a Deus. Nenhum destino, a quem desse, vale o seu esfor\u00e7o. Que dizer se a rota for longa, com borrascas e tempestades? A F\u00e9 vinda de um cora\u00e7\u00e3o puro e olhos vivos, n\u00e3o vencer\u00e1 as borrascas e tempestades?<\/p>\n

Apressai-vos. O tempo, desperdi\u00e7ado em pregui\u00e7a, est\u00e1 repleto de dores, e os homens, mesmo os mais ocupados, s\u00e3o, na verdade, pregui\u00e7osos.
\nTodos v\u00f3s sois arquitetos navais. Sois todos marujos. Essa \u00e9 a tarefa que vos foi assinalada, desde a eternidade, para que possais navegar o oceano sem limites, que sois v\u00f3s pr\u00f3prios, e, afinal, encontreis a harmonia inexprim\u00edvel do Ser cujo nome \u00e9 Deus.
\nTodas as coisas precisam ter um centro do qual irradiem e \u00e0 volta do qual girem.
\nSe a vida do Homem \u00e9 um circulo e o encontrar a Deus for, portanto, o centro, ent\u00e3o todo o vosso trabalho dever\u00e1 ser conc\u00eantrico em rela\u00e7\u00e3o a esse centro, ou ser\u00e1 um devaneio, embora lavado em suor de sangue.<\/p>\n

E como a tarefa de Mirdad \u00e9 levar o Homem a seu destino, vede! – Mirdad preparou para v\u00f3s uma arca magn\u00edfica, uma arca bem constru\u00edda e bem comandada. N\u00e3o uma arca de madeira, vedada com betume nem para transportar corvos, lagartos e hienas, mas uma arca de Sagrada Compreens\u00e3o que, realmente, ser\u00e1 um farol para todos os que anseiam pela Liberta\u00e7\u00e3o. Seu lastro n\u00e3o ser\u00e1 de frascos de vinho e prensas de lagar, mas de cora\u00e7\u00f5es repletos de amor por tudo e por todos. Nem a sua carga ser\u00e1 de terras e bens m\u00f3veis, prata, ouro e j\u00f3ias, mas de almas divorciadas de suas sombras e vestidas da luz e da liberdade da Compreens\u00e3o.<\/p>\n

Que venham para bordo aqueles que querem partir as amarras que os prendem \u00e0 Terra, aqueles que desejam ser unificados e aqueles que anseiam por Libertar-se.”<\/p>\n


\nDownload gr\u00e1tis \u2013 Leia O Caminho da Sabedoria, de Stela Vecchi<\/strong><\/a>
\n\"Capa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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